Ответ: Во славу Божию!
Да хранит Вас, Александр, Господь!

Ответ: Примерно получается вот такой список:

1. Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание творений в 7 томах.
2. Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский. БЛАГОВЕСТНИК или ТОЛКОВАНИЕ на Святое Евангелие.
3. Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста в двенадцати томах.Касательно Св. Иоанна Златоуста: обязательно покупайте репринтное издание дореволюционных книг (его Вы отличите по дореволюционной орфографии, а еще там написано: С.-Петербургъ. Изданiе С.-Петербургской Духовной Академiи), так как новое издание, как я слышал, вышло хуже (ошибок много).
У св. Иоанна Златоуста Вы прочтете не только его толкования на Св. Писание, но и множество других замечательных проповедей на различные темы.

Если Вы действительно хотите купить эти книги, то приготовьте побольше денег (думаю, не меньше 5000 руб.), и приготовьте место на книжных полках примерно под 30 книг (12*2 книг св. Иоанна Златоуста + 7 книг свт. Игнатия + 1(или 4)книга бл. Феофилакта). Но потом, я Вас уверяю, Вам этих денег жалко не будет. Да поможет Вам Господь, Александр!

P.S. Покупать эти книги лучше не в обычном книжном магазине, где их может не оказаться, а в магазине православной литературы (или в церковной лавке).

P.P.S. Думаю, что чтение лучше начинать с трудов свт. Игнатия (Брянчанинова). Он ближе к нам по времени и его творения легче для восприятия современного человека. Он изложил для нас, практически его современников, учение древних святых, чтобы оно было нам более понятно. Молитвами святителя Игнатия да помилует нас Господь!

Ответ: Дорогой Александр, каждый христианин должен не только прочесть Новый Завет, но ежедневно поучаться в его чтении . Знание Ветхого Завета, который вместе с Новым Заветом составляет текст Библии, также необходимо – ибо откуда иначе можно узнать о сотворении мира Богом, о грехопадении Адама и Евы, о Ветхозаветных праведниках, о пророчествах пришествия Христа, наконец. Однако как Новый Завет, так тем более и Ветхий Завет полезно и даже необходимо изучать в толкованиях святых отцов, ибо иначе можно уклониться в неправильное понимание тех или иных мест. В такое неправильное понимание и толкование уклонились многие еретики, как к примеру протестанты, - они постоянно читают Св. Писание, но толкуют его не так, как Святая Церковь. Поэтому необходимо изучение писаний св. отцов, которые правильно преподносят нам то, что дано нам было Богом в Откровении. Полезно и необходимо чтение не только святоотеческих толкований Библии, но и других их богодухновенных писаний. Очень хорошо для современных христиан чтение трудов святителя Игнатия (Брянчанинова), - сейчас вышло уже несколько переизданий его сочинений в семи томах. Признанное Церковью толкование книг Нового Завета принадлежит блаженному Феофилакту Болгарскому. Толкование Ветхого и Нового Заветов есть у святителя Иоанна Златоуста (очень хорошо иметь репринтное издание его трудов, публиковавшихся в 1898-1906 годах, которое включает в себя 12 томов).

Да поможет Вам, Александр, Господь Бог!

Ответ: Удаляем ради ленивых. Они наиболее уязвимы в духовном плане.

Ответ: См. ниже.

Ответ: Да, действительно. Это в его Дискуссии №27 ("Дискуссия с астрологической доктриной, изложенной в статье Бориса Романова и Сергея Евтушенко "Астрология в свете христианского учения"). Вот более полная цитата, где Моленко хулит труд преп. Иоанна Дамаскина, кощунственно называя его "корявым" и "неказистым":

"Преподобный отец не случайно назвал свою книгу «Точным изложением православной веры», чем он указал лишь на то, что этим он обозначил свое изложение основ православной веры точным, т.е. точно им изложенным. Точным, т.е. правильным, истинным (в том, что изложено), но необязательно полным и лучшим. Я, например, не нахожу эту книгу лучшей в смысле и цели ее предмета. В своем изложении, при всей правильности сведений в ней содержащихся, она довольно скучна, корява и неказиста".

Моленко превозносится над святыми Церкви Христовой, считает себя большим авторитетом, что еще раз подтверждает его прелесть.

P.S. Просим указывать при публикации сообщений свое имя или ник.

Ответ: Суд определил провести государственную экспертизу в МинЮсте Казахстана, вопреки возражениям представителей ЦИБ.

Ответ: Олег Моленко хулит не "наших" святых, а святых Святой Соборной и Апостольской Церкви. Да, и преп. Силуана Афонского он тоже похулил. Можно было бы разобрать эту его статью, в будущем может быть мы так и сделаем. Но на данный момент достаточно следующего примера, весьма наглядного. Преп. Иоанн Дамаскин - святой Церкви Христовой или нет? Да, разумеется, святой! Его книга "Точное изложение Православной веры" излагает действительно основы веры Православной? Да, это так! Но вот Олег Моленко дерзает критиковать этот немаловажный богословский труд св. Иоанна Дамаскина. Вот что пишет Олег Моленко:

"Что касается книги святого Иоанна Дамаскина (точнее, его русского перевода)//как будто Моленко знаком с этим трудом в языке оригинала! Если знаком, то выскажи свои претензии к переводу, дав более точный перевод, а не хули труд преп. Иоанна!, - прим. админ// "Точное изложение православной веры", то я считаю название книги неточным //видите, он критикует то, как Иоанн Дамаскин назвал свой труд!, - прим. админ.//, а изложение (не содержание) неудачным//здесь Моленко хулит то, как преп. Иоанн Дамаскин изложил свои мысли,-прим. админ.//. Это видно и по названию 51-ой главы, которое ты привел. Вместе с Церковью и ее святыми отцами я исповедаю Бога препростым. Простота есть уникальное и непостижимое свойство, как Бога Троицы, так и каждого из Лиц Пресвятой Троицы. Вот почему выражение "сложная Ипостась", употребленное переводчиком книги Иоанна Дамаскина (а возможно, и им самим)//вот здесь Моленко проговорился, что не знаком с оригиналом! И здесь же он проговорился в том, что этот его выпад направлен конкретно против преп. Иоанна, - прим. админ.//, для меня неприемлемо//т.е. для него неприемлемо то, что изрек сей святой муж!, - прим. админ//. Я считаю его неточным и неудачным//вот как он хулит труд великого святого Церкви Христовой!, - прим. админ//. После принятия на Себя человеческой природы Сын Божий Иисус Христос остался простым, как и был до принятия. Как это и почему, нам неведомо и непостижимо".

Вот Вам, дорогой N.N., пример того, как Моленко критикует признанного всей Церковью святого и хулит его труд "Точное изложение православной веры"! И заметьте вот что. Мы за это на Моленко не "обижаемся", а мы скорбим по его душе, которая погрязла в таких ужасных грехах, как критика святых Церкви Христовой и кощунственные высказывания в их адрес.

Или вот Моленко похулил преп. Иосифа Волоцкого, назвав его идеологом отступления Русской Православной Церкви. Вот его слова:

"Отступление на Руси началось сразу по ее крещении в водах Днепра. Это отступление самым заметным и болезненным образом проявилось в так называемом старообрядческом расколе. Идеология отступления была предложена Иосифом Волоцким и принята правящим классом Руси".

Читайте об этом подробнее здесь: http://promolenko.narod.ru/articles/molenko_o_iosife.htm

Вот так! Моленко нападает на преп. Иосифа Волоцкого, на преп. Иоанна Дамаскина, стоит ли после этого удивляться тому, что он похулил святого преп. Силуана Афонского и св. Патриарха Тихона (которого, кстати, почитали и признавали ВСЕ новомученики)?